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太史丞（タイシジヨウ）の許芝（キヨシ）は、曹操の籠る病室へ召された。
曹操は、起きてゐたが、以来、何となくすぐれない容態である。
「許都に、卜（うらなひ）の上手がゐたな。どうも今度の病気はちとをかしい。ひとつ卜（うらない）者（シヤ）に見てもらはうと思ふのだが」
「大王、卜（うらない）の名人ならば、許都にお求めになるよりは、この近くにをりますが」
「それは倖（しあは）せだ。何といふものか」
「管輅（クワンロ）と申せば、世上、神卜（シンボク）の達人として、知らない者はありません」
「徒然（つれづれ）だ。なぐさみに先づ聞かう。いつたい、その易者の卜（うらない）は、どれほど神通なのか。何か、例を聞ゐてゐないか」
「たくさん聞いてをります」
許芝は、語り出した。
「——まづ、素姓からいふならば、管輅、字（あざな）を公明（コウメイ）といひ、平原の人です。容貌は醜く、風采はあがらず、酒をのみ、性（セイ）疎狂（ソキヤウ）なりと申しますから、ほかに取柄はない人間ですが、たゞ幼にして、神童の聞えがありました」
「神童。——神童に、長じてまで神童だつた者はないぞ」
「ところがです。管輅は、今もつて、その名を辱（はづかし）めません。——八、九歳の頃から天文が好きで、夜も星を見ては考へ、風を聞ゐては按じ、ちと気ちがひじみてゐたので、両親が心配して、そんな事ばかりしてゐて一体おまへは何になる気か、と云つたところ、管輅は言下に。
——家鶏（カケイ）野鵠（ヤコウ）モ
自（おのづか）ラ時ヲ知リ風雨ヲ知リ
天変ヲ覚（さと）ル。
イカニ況（いは）ンヤ人タルモノオヤ。
豈（あに）、天文グライヲ知ラナイデ
人間ト云ヘマスカ。
さう答へたさうです。また長ずるに及んでは、周易（シウエキ）を究め、十五、すでに四方の学者もかなはなかつたといふことです」
「そんなのは、世間、いくらもあるぢやないか。学究といふものだ。しかもこの学究、案外、学究の外ではつかひものにならん」
「いや、管輅は左に非ずで、早くから天下を周遊し、日に百冊の古書を読んで、日に千語の新言を吐くといふ人です」
「すこしは学者らしいところがあるな。しかし、易（エキ）の方では」
「それが大したもので。——或る折、旅の宿を求めると、家の主が、易者と知つて、いまし方、わが家の屋根に、山鳩が来て、いつになく愁（あは）れな声で啼き去つた。卜（うらな）ひ給へと乞ふと、管輅、易を案じて、
——午（うま）ノ刻（コク）ニ、
主（あるじ）ノ親シキ者、
猪（ゐのこ）ノ肉卜酒トヲ携へテ、
訪ヒ来ラン、ソノ人、東ヨリ来テ、
コノ家ニ、悲シミヲ齎（もたら）ス。
と豫言したさうです。果してその時刻に、主（あるじ）の叔母聟（おばむこ）なる者が、肉と酒とを土産（みやげ）にもたらし、主と飲むうち、夜に入つて、なほ酒肴を求めるため、奴僕（ヌボク）に、鶏（にはとり）を射てころせと、命じました。ところが奴僕の射た矢が、隣家の娘に中（あた）つたので、大へんな悲嘆やら騒動になつたさうです」
曹操はまだそう感心したやうな顔を見せなかつた。
許芝は、かまはず語りつゞけて、
「安平（アンペイ）の太守（タイシユ）王基（ワウキ）がそんな噂を聞きましてね、その妻子に病人の多いのを卜（うらな）はせ、その禍（わざはひ）を除いた事もあり、また館陶（クワンタウ）の令、諸葛原（シヨカツゲン）はわざわざ彼を招いて、衆臣とともに、彼の卜占（ボクセン）の神凡（シンボン）を試したこともありました」
「ふうむ……どんなふうに」
「まづ燕の卵と、蜂の巣と、蜘蛛（くも）とを、三つの盒（はこ）にかくして、卦（ケイ）を立てさせたのです——。元より厳秘の下（もと）にそれは行はれました。さて管輅は、卦を立てゝ、個々の盒（はこ）の上に、答へを書付けてさし出しました。
その一には。
気ヲ含ンデ須（すべから）ク変ズ。
堂宇ニ依ル。雌雄（シユウ）
容（かたち）ヲ以テ。
羽翼ヲ舒（の）ベ張ル。
コレ燕ノ卵ナリ。
その二には。
家室（カシツ）倒（さかしま）ニ懸（かゝ）リ。
門戸衆多。精ヲ蔵（かく）シ、
毒ヲ育（やしな）ヒ、
秋ヲ得テ乃（すなは）チ化ス。
コレ蜂ノ巣ナリ。
その三には。
轂觫（コクソク）トシテ脚ヲ長ウシ、
糸ヲ吐イテ網ヲナス。
羅（あみ）ヲ求メテ食ヲ尋ネ。
利ハ昏夜ニ在リ。
是（これ）、蜘蛛ナリ。
一つも外れてゐないのでした。これにはみな驚嘆したといふことです」
「……それから？」
曹操は、いくらでも、例話を聞きたがつた。病中の徒然（つれづれ）には、又なく興味をひいたらしい。
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次回 → 神卜（二）（2026年8月8日（土）18時配信）