吉川英治『三国志（新聞連載版）』（594）出廬（二）
昭和16年（1941）8月23日（土）付掲載（8月22日（金）配達）
ターミナルページはこちら（外部サービス「note」にリンク）
前回はこちら → 出廬（一）
***************************************
孔明の力説するところは、平常の彼の持論たる
＝支那三分の計＝であつた。
一体、わが大陸は広すぎる。故に、常にどこかで騒乱があり、一波万波をよび、全土の禍（わざはひ）となる。
これを統一するは容易でない。いはんや、今日に於（おい）てはである。
いま、北に曹操があり、南に孫権ありとするも、荊州、益州の西蜀（セイシヨク）五十四州は、まだ定まつてゐない。
ちと、遅（おそ）蒔（ま）きながら、起つならば、この地方しかない。
北に拠つた曹操は、すなはち天の時を得たものであり、南の孫権は、地の利を占めてゐるといへよう。将軍はよろしく人の和をもつて、それに鼎足（テイソク）の象（かたち）をとり、以（もつ）て、天下三分の大気運を興すべきである——と、孔明は説くのであつた。
玄徳は、思はず膝を打つて、
「先生の所説を伺ひ、何かにはかに、雲霧をひらいて、この大陸の隈（くま）なき果（はて）まで、一望に大観されて来たやうな心地がします。益州の精兵を養つて、秦川（シンセン）に出る。噫（あゝ）、今までは、夢想もしてゐなかつた……」と、その眸は、将来の希望と理想に、はや燃えるやうだつた。
この時、孔明は、童子を呼んで、
「書庫にあるあの大きな軸を持つて来て、御覧に入れよ」
と、命じた。
やがて童子は、自分の背丈（せい）よりも長い一軸を抱へて来て、壁へ懸けた。
西蜀五十四州の地図である。
それを指して、
「どうです、天地の大は」
と、孔明は、世上に血まなことなつてゐる人々の、瞳孔の小さゝを嗤（わら）つた。
——が、玄徳は、こゝに唯（たゞ）ひとつの〔ためらひ〕を抱（いだ）いた。それは、
「荊州の劉表といひ、益州の劉璋といひ、いづれも、自分と同じ漢室の宗親ですから、その国を奪ふにしのびません。いはゆる同族相〔せめぐ〕の誹（そし）りも、まぬがれますまい」
といふ点であつた。
孔明の答は、それに対して、頗（すこぶ）る明確なものだつた。
「御心配には及びません」
と、彼は断じるのである。
「劉表の寿命は、早晩、おのづから尽（つき）るでせう。かれの病（やまひ）はかなり篤いと、襄陽のさる医家から、耳にしてゐます。固疾（コシツ）が無くても、すでに年齢（とし）が年齢（とし）ではありませんか。その子たちは、これ亦（また）、云ふに足りません。一方、荊州（ママ）の劉璋は、なほ健在なりとはいへ、その国政の紊（みだ）れ、人民の苦しみ、誰か、それを正すを、仁義無しといひませう。むしろ、さういふ塗炭の苦しみを除いて、民土に福利と希望を与へてやるこそ、将軍の御使命ではありませんか。——然（しか）らずして、あなたが、天下に呼号し、魏・呉を向ふにまはして、鼎立（テイリツ）を計る意義がどこにありまするか」
一言の下（もと）に、玄徳は心服して、その蒙（モウ）を謝し、
「いや、よく分りました。思ふに、愚夫玄徳の考へは、事（こと）毎（ごと）に、大義と小義とを、混同してゐる所から起るものらしい。豁然（クワツゼン）と、いま悟られるものがあります」
「総じて、皆（みな）人のもつてゐる弱点です。将軍のみではありません」
「ねがはくば、どうか、朝夕（テウセキ）帷幕（ヰバク）にあつて、遠慮なく、この愚夫をお教へ下さい」
「いや」
と、孔明は、急にことばを更（か）へて云つた。
「今日、いさゝか所信を述べたのは、先頃からの失礼を詫びる寸志のみです。——朝夕お側にゐるわけにはゆきません。自分はやはり分を守つて、こゝに晴耕雨読していたい」
「先生が起（た）たれなければ、つひに漢の天下は絶え果てませう。ぜひなきこと哉（かな）」
と、玄徳は落涙した。
***************************************
次回 → 出廬（三）（2025年8月23日（土）18時配信）