吉川英治『三国志（新聞連載版）』（581）孔明を訪（と）ふ（二）
昭和16年（1941）8月8日（金）付掲載（8月7日（木）配達）
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玄徳はなほ引きとめて、何かと話題を切らさなかつた。
「この荊州襄陽を中心として、どうしてこの地方には、多くの名士や賢人が集まつたものでせうか」
司馬徽は、杖を上げて、起ちかけたが、つい彼の向ける話題につり込まれて、
「それは偶然ではありますまい。むかし殷馗（インキ）というて、よく天文に通じてゐた者が、群星の分野を卜（ボク）して、この地かならず賢人の淵叢（ヱンソウ）たらん——と豫言したことは、今も土地の故老がよく覚えてゐることだが、要するに、こゝは大江の中流に位（くらゐ）し、蜀、魏、呉の三大陸の境界と、その中枢に位置してゐるため、時代の流は自らこゝに人材を寄せ、その人材は、過去と未来のあひだに静観して、静に学ぶもあり、大いに期するもあり、各々現在に処してゐるといふのが実相に近いところであらう」
「なるほど、おことばに依つて、自分の居る所も、明（あきら）かになつた気がします」
「——さうぢや、自分のゐる所——それを明かに知ることが、次へ踏み出す何より先の要意でなければならぬ。御身をこの地へ運んで来たものは、御身自体が意志したものでもなく、また他人が努めたものでもない。大きな自然の力——時の流れに漂はされて来た一漂泊者に過ぎん。けれどお身の止（とゞま）つた所には、天意か、偶然か、陽（ひ）に会つて開花を競はんとする陽春の気が鬱勃（ウツボツ）としてをる。こゝの土壌に潜むさういふものの生命力を、御辺は目に見ぬか、鼻に嗅（か）がぬか、血に感じられぬか」
「——感じます。それを感じると、脈々、自分の五体は、ものに疼（うづ）いて、居ても立つてもゐられなくなります」
「好々（よし／＼）」
司馬徽は、呵々（カヽ）と笑つて、
「それさへ覚（さと）つておいであれば、あとは餘事のみ——やれ、長居いたした」
「先生、もう暫時、お説き下さい。実は近いうちに隆中の孔明を訪れたいと思つてゐますが——聞説（きくならく）、彼はみづから、自分を管仲楽毅に擬して、甚だ自重してゐると聞きますが、やゝ過分な矜持（キヨウジ）ではないでせうか。実際、彼にそれほどな素質がありませうか」
「否々（いな／＼）。あの孔明が何でみだりに自己を過分に評価しよう。わしから云はせれば、周の世八百年を興した太公望（タイコウバウ）、或（あるひ）は、漢の創業四百年の基礎をたてた張子房（チヤウシバウ）に較（くら）べても決して劣るものではない」
司馬徽はさう云ひながら徐（おもむ）ろに階を下りて一礼し、なほ玄徳がとどめるのを一笑して、天を仰ぎ、
「——嗚呼（あゝ）、臥龍先生、ソノ主（シユ）ヲ得タリト雖（いへど）モ、惜（をし）イ哉（かな）、ソノ時ヲ得ズ！ソノ時ヲ得ズ！」
と、ふたゝび呵々大笑しながら、飄然（ヘウゼン）と立ち去つてしまつた。
玄徳は深く嘆じて、あの高士があれほどに激賞するからには、正しく深淵の蛟龍（カウリウ）。まことの隠君子にちがひない。一日もはやく孔明を尋ね、親しくその眉目に接したいと、左右の人々へくり返して喞（かこ）つた。
一日、漸く閑（カン）を得たので、玄徳は、関羽、張飛のほか、従者もわづか従へ、行装も質粗に、諸事美々しからぬを旨として、隆中へ赴いた。
静かな冬日和だつた。
道すがら田園の風景を愛（め）で、恵まれた閑日を吟愛し、漸く郊外の村道を幾里か歩いてゆくと、冬田の畦（あぜ）や、菜園のほとりで、百姓の男女が平和に謡（うた）つてゐた。
蒼天（おほぞら）は円（まる）い、まん円（まる）い
地上は狭い、碁盤（ごばん）の目のやうに。
世間はちやうど、黒い石、白い石
栄辱を争ひ、往来して戦ふ。
さかえる者は、安々たり
敗るゝものは、碌々（ロク／＼）とあえ（ママ）ぐ。
こゝ南陽はべつの天地
高眠して臥すは誰（たれ）ぞ
誰ぞ、臥してまだ足らない
顔をしてゐるのは。
玄徳は馬をとめて、試みに、一農夫にたづねてみた。その謡（うた）は、誰（たれ）の作かと。
「はい、臥龍先生の謡でがす」
と、百姓はすぐ答へた。
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