吉川英治『三国志（新聞連載版）』（558）吟嘯（ぎんせう）浪士（らうし）（二）
昭和16年（1941）7月12日（土）付掲載（7月11日（金）配達）
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ふと、駒をとめて、市（いち）の騒音の中に、玄徳は耳を澄ましてゐた。孤剣（コケン）葛巾（カツキン）の浪士は、飄々乎（ヘウ／＼コ）として辻を曲がつて此方（こなた）へ歩いて来る。
その歌ふのを聞けば、——
天地（テンチ）反覆（ハンプク）火（ヒ）殂（ソ）セント欲ス
大廈（タイカ）崩（クヅ）レントシ一（イチ）木（ボク）扶（タス）ケ難シ
四海ニ賢アリ明主ニ投ゼントス
聖主ハ賢ヲ捜（サグ）ルモ却（カヘ）ツテ吾ヲ知ラズ
「……はてな？」
玄徳は何か自分の身を歌はれてゐるやうな気がした。そして、司馬徽が云つた、臥龍、鳳雛の一人がもしやその浪士ではないかしらなどと思つた。
彼は、馬から降りて、浪士が側を通るのを待つてゐた。布衣（ホイ）草履（ザウリ）少しも身は飾つてゐないが、どこかに気概の凛たるものを備へ、赭顔（シヤガン）疎髯（ソゼン）、寔（まこと）に渋味のある人物だ。
「あいや、御浪人」
玄徳は呼んで話しかけた。浪士は怪しんでじろ／＼彼を視つめる。物云へば錆（さび）のある声で、眼光はするどいが、底に堪（たま）らない情味をたゝへてゐた。
「何ですか。——お呼びになつたのは、拙者のことで？」
「さうです、寔（まこと）に唐突ですが、何ですか、あなたと私とは、路傍でこのまゝ相（あひ）距（へだ）つてしまふ間〔がら〕ではない気がしてなりません」
「はゝあ……？」
「如何でせう、私と共に、城中へお越し下さるまいか。一献（イツコン）酌（く）みわけて、錆のあるあなたの吟嘯を、清夜、更に心腸を澄まして伺ひたいと思ふが」
「はゝゝ、拙者の駄吟などは、お耳を汚（けが）すには足りません。けれど路傍の人でない気がすると仰つしやつたお言葉に感謝する。——お伴（とも）しませう」
浪士は気軽であつた。
城中へ来てみると、小城ながら新野の城主と分つて、気軽な彼もやゝ意外な顔をしてゐたが、玄徳は上賓の礼をもつて、これを迎へ、酒をすゝめながら、さて名をたづねた。
「拙者は、潁上（エイジヤウ）の単福（タンフク）と申し、いさゝか道を問ひ、兵法を学び、諸国を遊歴してをる一介の浪人に過ぎません」
単福は、それ以上、素姓も語らず、忽ち話題を一転して、かう求めた。
「最前、あなたの乗つてゐた馬をもう一度、庭上へ曳き出して、拙者に見せて下さいませんか」
「お易いことです」
玄徳は、直（たゞち）に、馬を庭上へ曳かせた。単福は、つぶさに馬相を眺めて、
「これは千里の駿足ですが、かならず主（シユ）に祟（たゝ）りをなす駒です。よく今まで何事もありませんでしたな」
「されば、人からも、度々同じ注意をうけましたが、祟りどころか、先頃、檀渓の難をのがれ、九死に一生を得たのはまつたくこの馬の力でした」
「それは、主を救ふたとも云へませうが、馬が馬自身を救つたのだとも云へませう。ですから祟りは祟りとして、一度は屹度（キツト）、飼主に禍（わざはひ）します。——が、その禍を未然に除く方法も、決して無いではありません」
「さういふ方法があるならば、是非、お教へを仰ぎたいが」
「お伝へいたさう。その方法とは、すなはち彼（か）の馬を、暫くの間（あひだ）近習（キンジユ）の士に借（か）しておくのです。そしてその者が祟りをうけて後、君の手に取り戻して御乗用あれば、まず以（もつ）て心配はありません」
聞くと、玄徳は急に、不愉快な色を面（おもて）にあらはして、家臣を呼び、
「湯を点（てん）ぜよ」
と、素ツ気なくいひつけた。
湯を点ぜよ——といふことは、ちやうど、酒客に対して茶を出せとか、飯（めし）にしろとか、主人が給仕の家族へ促すのと同じことである。つまり主人から酒の座を片づける意味を表示したことになる。
「お待ちなさい。わざ／＼拙者を呼び迎へながら、湯を点ぜよとは、何事であるか。何で急に客を追ひ立て給ふか」
単福としては猶（なほ）、面白くないに違ひない。杯を下において、かう開き直つた。
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次回 → 吟嘯浪士（三）（2025年7月12日（土）18時配信）