吉川英治『三国志（新聞連載版）』（10） 流行る童歌（四）

昭和14年（1939）9月6日（水）掲載（9月5日（火）配達）

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　馬元義は、功名に燃えやすい青年の心を唆（そゝ）るやうに、それから黄巾党の勢力やら、世の中の将来やらを、談義し初めた。

「狭い目で見てゐる奴は、俺たちが良民虐（いぢ）めばかりしてゐると思つてゐるが、俺たちの総大将張角様を、神の如く崇（あが）めている地方だつてかなり有る——」

　と、前提（まへおき）して、まづ、黄巾党の起りから説き出すのだつた。

　今から十年ほど前。

　鉅鹿郡（河北省順徳ノ東）の人で、張角といふ無名の士があつた。

　張角は然（しか）し稀世の秀才と、郷土でいはれてゐた。その張角が、或時、山中へ薬を採りに入つて、道で異相の道士に出会った。道士は手に藜の杖をもち、

　（お前を待つてゐること久しかつた）と、麾（さしまね）くので、従（つ）いて行つてみると、白雲の裡（うち）の洞窟へ誘（いざな）ひ、張角に三巻の書物を授けて、

　（これは、太平要術といふ書物である。此書をよく体して、天下の塗炭を救ひ、道を興し、善を施すがよい。もし自身の我意栄耀に酔うて、悪心を起す時は、天罰たちどころに身を亡ぼすであらう）

　と、云つた。

　張角は、再拝して、翁の名を問ふと、

　（我は南華老仙なり）

　と答へ、姿は、一颯の白雲となつて飛去つてしまつたと云ふのである。

　張角は、その事を、山を降りてから、里の人々へ自分から話した。

　正直な、里の人々は、

　（わし等の郷土の秀才に、神仙が宿つた）

　と真にうけて、忽（たちま）ち張角を、救世の方師と崇めて、触れまはつた。

　張角は、門を閉し、道衣を着て、潔斎をし、常に南華老仙の書を帯びて、昼夜行ひすましてゐたが、或年悪疫が流行して、村にも毎日夥（おびただ）しい死人が出たので、

　（今は、神が我をして、出（いで）よと命じ給ふ日である）

　と、厳（おごそ）かに、草門を開いて、病人を救ひに出たが、その時もう、彼の門前には、五百人の者が、弟子にしてくれと云つて、蝟集して額（ぬかづ）いてゐたといふ事である。

　五百人の弟子は、彼の命に依つて、金仙丹、銀仙丹、赤神丹の秘薬を携（たづさ）へ、各々、悪疫の地を視て廻つた。

　そして、張角方師の功徳を語り聞かせ、男子には金仙丹を、女子には銀仙丹を、幼児には赤神丹を与へると、神薬のきゝめは著しく、皆、数日を出でずして癒（なほ）つた。

　それでも、癒らぬ者は、張角自身が行つて、大喝の呪を唱へ、病魔を家から追ふと称して、符水の法を施した。それで起きない病人は殆どなかつた。

　体の病人ばかりでなく、次には心に病のある者も集まつて来て、張角の前に懺悔した。貧者も来た。富者も来た。美人も来た。力士や武術者も来た。それらの人々は皆、張角の帷幕に参じたり、厨房で働いたり、彼の側近く侍したり、又多くの弟子の中に交（まじ）つて、弟子となつた事を誇つたりした。

　忽ち、諸州にわたつて、彼の勢力は拡（ひろ）まつた。

　張角は、その弟子たちを、三十六の方を立たせ、階級を作り、大小に分ち、頭立つ者には軍帥の称を許し、又方帥の称呼を授けた。

　大方を行ふ者、一万餘人。小方を行ふ者六、七千人。その部の内に、部将あり方兵あり、そして張角の兄弟、張梁、張宝のふたりを、天公将軍、人公将軍とよばせて、最大の権威を握らせ、自身はその上に君臨して、大賢良師張角と、称へていた。

　これが抑（そも［そも］）の、黄巾党の起りだとある。初め張角が、常に、結髪を黄色い巾（きれ）でつゝんでゐたので、その風が全軍にひろまつて、いつか党員の徽章となつたものである。

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次回　→　流行る童歌（五）（2023年9月6日（水）18時配信）