吉川英治『三国志（新聞連載版）』（856）成都陥落（三）
昭和17年（1942）7月9日（木）付掲載（7月8日（水）配達）
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封爵、栄進の恩に浴した将軍たちの名はいち／＼挙げきれないが、玄徳は、この栄を留守の関羽に頒（わか）つことも忘れなかつた。
関羽のみでなく、その下にあつて、よく後方を守つてくれた将士軽輩にゐたるまで、恩典から洩れないやうにした。そのために成都から黄金五百斤、銭（ぜに）五干万、錦（にしき）一千匹を荊州へ送つた。
なほ、蜀中の窮民には、倉廩（サウリン）をひらゐて施し、百姓の中の孝子や貞女を頌徳（シヤウトク）し、老人には寿米（ジユマイ）を恵むなど、善政を布（し）いたので、蜀の民は、劉璋時代の悪政とひきくらべて、新政府の徳をたゝへ、業を楽（たのし）み、歓びあふ声、家々に満ちた。
何にしても、蜀の国始まつて以来の盈光（エイクワウ）が全土に漲（みなぎ）つた。新しい文化の光、人文の注入も、あづかつて力がある。
「予は初めて、予の国をもつた」
玄徳も万感を抱いたであらう。国ばかりでなく、このときほど又、彼の左右に人物の集まつたこともない。
軍師孔明。
盪冦将軍（トウクワウシヤウグン）寿亭侯（ジユテイコウ）関羽。
征虜将軍（セイリヨシヤウグン）新亭侯（シンテイコウ）張飛。
鎮遠将軍（チンエンシヤウグン）趙雲。
征西将軍（セイセイシヤウグン）黄忠。
揚武将軍（ヤウブシヤウグン）魏延。
平西将軍（ヘイセイシヤウグン）馬亭侯（バテイコウ）（ママ）馬超。
そのほか、孫乾（ソンケン）、簡雍、糜竺、糜芳、劉封、呉班（ゴハン）、関平、周倉、廖化、馬良、馬謖（バシヨク）、蒋琬（シヤウエン）、伊籍、汎々（ハン／＼）——などの中堅以外には、新に玄徳に協力し、或（あるひ）（ママ）は、戦後降参して、随身一味をちかつた輩（ともがら）にて、
前将軍厳顔。
蜀郡太守法正。
掌軍中郎将（シヤウグンチウラウシヤウ）董和（タウクワ）。
長史（チヤウシ）許靖。
営中司馬（エイチウシバ）龐義（ハウギ）。
左将軍劉巴。
右将軍黄権。
などといふ錚々たる人物があるし、なほ、呉懿、費観（ヒクワン）、彭義（ホウギ）、卓膺、費詩（ヒシ）、李厳、呉蘭、雷同、張翼、李恢、呂義（リヨギ）、霍峻、鄧芝（トウシ）、猛達（マウタツ）（ママ）、楊洪（ヤウコウ）あたりの人々でも、それぞれ有能な人材であり、正に多士済々の盛観であつた。
「自分が国を持つたからには、それらの将軍たちにも、田宅（デンタク）を頒（わ）け与へて、その妻子にまで、安住を得させたいが」
ある時、玄徳がかう意中をもらすと、趙雲はそれに反対した。
「いけません／＼。むかし秦の良臣は、匈奴の滅びざるうちは家を造らず、と云ひました。蜀外一歩出れば、まだ凶乱を嘯（うそぶ）く徒、諸州にみちてゐる今です。何ぞわれら武門、いさゝかの功に安んじて、今、田宅を求めませうか。天下の事こと／゛＼く定まる後、初めて郷土に一炉を持ち、百姓とともに耕すこそ身の楽（たのし）み、また本望でなければなりません」
「善い哉（かな）、趙雲の言」
と、孔明もともに云つた。
「蜀の民は、久しい悪政と、兵革の乱に、ひどく疲れてゐます。いま田宅を彼等に返し、業を励ませば、忽ち賦税も軽しとし、国の為に、いや国の為とも思はず、ただ孜々（シゝ）として、稼ぎ働くことを無上の安楽といたしませう。その帰結が国を強うすること申すまでもありません」
なほこの前後、孔明は、政堂に籠つて、新しき蜀の憲法、民法、刑法を起算してゐた。
その条文は、極めて厳であつたので、法正が畏（おそ）る／＼忠告した。「せつかく蜀の民は今、仁政をよろこんでゐる所ですから、漢中の皇祖のやうに法は三章に約し、寛大になすつてはいかゞですか」
孔明は笑つて教へた。
「漢王は、その前時代の、秦の商鞅（シヤウワウ）が、苛政、暴政を布（し）いて、民を苦しめたあとなので、いはゆる三章の寛仁な法をもつて、まづ民心を馴（な）づませたのだ。——前蜀の劉璋は、暗弱、紊政（ブンセイ）。殆（ほとん）ど、威もなく、法もなく、道もなく、却（かへ）つて良民のあひだには、国家にきびしい法律と威厳のないことが、淋しくもあり悩みでもあつたところだ。民が峻厳を求めるとき、為政者が甘言をなすほど愚（グ）なる政治はない。仁政と思ふは間違ひである」
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